ژیر خطر برای دهمین سد بزرگ کشور به صدا درآمد

بیش از ۱۰۰۰۰ قطعه ماهی در دریاچه سد تلف شده است

خبرگزاری مهر

آقای سلحشور!آيا تو چنانكه مي نمايي هستي؟

چندی پیش فرج الله سلحشور در گفتگو با روزنامه ها و رسانه ها مواضعی گرفت که به نظرم سکوت در برابر آنها می تواند تبعات بدی داشته باشد.ماجرا از آنجا آغاز شد که یکی از سایت ها نوشت:

"فرج الله سلحشور در گفت وگو با شماره روز پنج شنبه روزنامه تماشا از ده نمکی به شدت انتقاد کرده است .

به گزارش پارس توریسم ،آقای سلحشور این انتقادات را به خاطر این مطرح کرده که قرار بودآنجلیناجولی در فیلم رسوایی ده نمکی بازی کند . اما همانطور که آقای ده نمکی عنوان کرده پیشنهادعلی سرتیپی تهیه کننده سنما را برای بازی آنجلینا جولی نپذیرفته است . حالا آقای ده نمکی بدون اینکه هیچ نقشی در قضیه آنجلینا جولی داشته باشد مورد حملات آقای سلحشور قرار گرفته است .

پونه گرامی خبرنگار روزنامه تماشا به سراغ سلحشور رفته و اینگونه می نویسد :سلحشور پیش ازاین آنجلینا جولی را نماد صهیونیسم اعلام کرده و گفته بودیک تار موی بازیگران  ایرانی را باصد بازیگر خارجی عوض نمی کند. اما سلحشور وقتی فهمید که جولی قرار بوده در فیلم رسوایی مسعود ده نمکی بازی کند ،سکوتی طولانی کردو به تماشا گفت :فقط می توانم بگویم متاسفم . بعضی از خط قرمزها توسط نیروهایی که خودی محسوب می شوند مورد تعدی قرار می گیرند تا آنجا که من می دانم هنرمندانی که غیر مذهبی و غیر متعهد هستند جرات و جسارت اینکه چنین غلطهایی کنند ندارند .

وی درادامه گفته :امثال ده نمکی چون گمان می کنند مذهبی هستند وسراز کار مملکت در می آورند و جبهه وجنگ را درک کرده اند ،متاسفانه چنین خطاهایی می کنند .متاسفم آقای ده نمکی زنی را به ایران دعوت کرده که همه عالم او را به بدکارگی می شناسند و او فساد وهرزگی را را درهمه آثارش به نمایش می گذارد .آقای ده نمکی برای ساخت فیلمی دینی و اخلاقی از جولی استفاده می کند ؟این خانم سالم است ؟این خانم می تواند در سینمای دینی بازی کند؟لابد چون اقای ده نمکی گفته ،اشکال ندارد اگر کارگردانای دیگر چنین غلطی می کردند ،آنها را به صلابه نمی کشیدند ؟البته آقای ده نمکی شهدا وبسیجیان مارا یک مشت لات وچاقو کش و فاسد نشان می ده . لابد چون آقای ده نمکی هستند،اشکال ندارد.٬"

این در حالی است که دعوت از ایشان هیچ ارتباطی به بنده نداشته و سلحشور به بهانه حمله به این اقدام در چند مصاحبه و تکذیبییه چیزهایی درباره سینما و اهالی آن گفت که این چند خط را برایش نوشتم.

مصاحبه که نه قضاوت های نا عادلانه شما در روزنامه .......را خواندم . اتهامات هميشگي شما به اين جانب و دیگران به بهانه دفاع از ارزشهاي دفاع مقدس و این‌بار به خاطر مثلا دفاع از دين مبين اسلام  و انتقاد از سینما  برايم تازگي نداشت.

دفعات قبل كه حضرتعالی خود را در جايگاه مدعی العمومی اهالی جبهه و جنگ مي‌گذاشتيد و به جاي نقد با ادبيات سخيف به بنده و فيلم حمله مي كرديد با خود می گفتم شايد کثرت حضور و بازی در فيلم‌هاي دفاع مقدس و صحنه‌هايي كه ایفای نقش كرده‌ايد حضرتعالي را دچار توهم كرده و خود را همه جبهه و جنگ، باور كرده ايد و هنوز از حس بازی خارج نشده اید وگرنه اگر ذره ای نسبت به شهیدانی که نقششان را بازی می کردید شناخت داشتید لابد می دانستید که در جبهه گردان میثمی ها هم بوده اند .(شما را ارجاع می دهم به خواندن کتاب کوچه نقاش ها و یا کتاب حر انقلاب زندگی نامه شهید شاهرخ ضرغام )..

بله در جبهه نماز شب و حاجی  ها و سید ها  بوده اند  اما زور خانه هم بوده لوطی ها هم بو ده اند  .شجاعت بوده اما ترس هم کنارش  بوده و البته حاجی گرینف هم که به حمد الله در جنگ و بعد از جنگ به وفور داشته ایم. .

گاهی با خود می گفتم به مرور زمان و طرح ناگفته های جنگ از زبان رزمنده های واقعی و نه فیلمنامه های سینمایی - مسئله برای ایشان روشن می‌شود. گمان کردم با شنیدن تمجید و تعریف‌های برخی از سردارن جنگ از جمله سردار محسن رضایی که گاهی برای تلمذ و یا ابراز فضل نزدشان می روید متوجه شوید که نظر شما در حد یک باریگر فیلم های جنگی محترم است نه به عنوان کارشناس دفاع مقدس.

راستی می شود برای تنویر افکار عمومی بفرمائید به جز حضور در شهرک سینمایی دفاع مقدس چقدر در خط مقدم تشریف داشتید که اینچنین به خود حق می دهید دیده های عینی دیگران  در جنگ را نفی کنید و فقط شنیده های خود را حق بدانید...

این ولایت مداری شما مرا کشته! وقتی دیدم در دیدار هنرمندان با رهبری معظم انقلاب - معظم له از سه فیلم آزانس شیشه ای و لیلی با من است و اخراجی ها به عنوان سه نمونه موفق نام بردند اما شما خود را  معیار دانسته  و دوباره فیلم را مورد حمله قرار دادید.گرچه تعریف معظم له دلیل بر نقد فنی  نکردن فیلمی نمی شود اما از شما که به اسم ولایت و دین اینگونه میدان داری می کنید و زمانی می گفتید: از تو به یک اشاره از ما به سر دویدن-بعید بود که تصریح ایشان را ندیده بگیرید.

البته کم نیستند آدم هایی که ولایت و دین برایشان تا جائی محترم است که با منافعشان بخواند یعنی وقتی از فلان فیلم و یا سریال ویا فلان کتاب تعریف و یا تمجیدی ولو ضمنی هم داشته باشند آن را رسانه ای می کنند اما در مورد دیگران و آثارشان تعریف رسانه ای را هم نادیده می گیرند. شما وقتی به ضررتان باشد حتی تقدير چند باره حوزه علميه از فيلم اخراجی ها متنبه تان  نمی کند. گويا براي شما سليقه شخصيتان حكم وحي منزل را دارد و گمان كرده‌ايد كه من هم مثل ديگران بايد از اسمتان بترسم و سكوت كنم و به خودم بلرزم و نا اميد از محاكم قضايي شما را در كرسي قاضی‌القضاتی باور كنم؟

ظاهرا سکوت بنده شما را دچار نوعی توهم کرده است . اگر تا به حال چيزي در باره اظهار نظر های تند و بی ادبانه شما نگفتم فقط به اين دلیل بود كه سعي كردم شأن شما به عنوان كارگردان فيلم‌هایي با مضامین ديني حفظ شود. تا مردم بيگناه در نگاهشان به فيلم هاي شما دچار تحير نشوند. که چرا بعضی ها به آنچه در فیلم هایشان می‌گویند عمل نمی‌کنند؟ [لمن تقولوون ما لا تفعلون؟!]

اما با خواندن حرفهای جدیدتان درباره خودم و دیگر  اهالی سینما  به این نتیجه رسیدم که بعد از فعاليت شما در ژانر جنگي و دفاع مقدس اين بار فعاليت‌های هنری شما در سينماي تاريخي ـ ديني شما را دچار نوعی توهم معنوي كرده و احساس كرده‌ايد که چشم بصیرت پیدا کرده اید و باطن همه را مي بينيد و فاسق فاجر و عابد وفاحشه  در ترازوی سلیقه شما معلوم می‌شوند. لابد توقع دارید که باید باور کنیم که از عالم بالا به شما الهام می‌شود كه همه خلق الله مفسدند و شما مصلح كل!!

برادر سلحشور!

باور کنید شما تكليف الهي نداريد كه هر لحظه با هر خبرنگاري که با شما تماس می‌گیرد مصاحبه كنيد و شكيات خود را به جای يقينيات، رسانه‌اي كنيد. حضرت علي (ع) مي‌فرمايد: فاصله حق و باطل چهار انگشت است شنيدن و ديدن.

شما چگونه به خود حق مي دهيد كه با استناد بر شايعات آن هم از موضع دين و انقلاب درباره ديگران اینگونه قضاوت كنيد؟!

مثلاً همین شایعه دعوت از بازیگر هالیودی، هيچ با خود فكر نكرديد سينماي ايران با اين اقصاد نحيفش چگونه مي تواند بازيگر هاليودي با دست مزدهاي چند ده ميلييارد توماني را به استخدام خود در آورد و اصل مسئله مي تواند به خودی خود منتفی باشد؟ و گرفتن این مصاحبه‌ها از شما چیزی جز پوست خربزه انداختن زیر پای شما نیست؟!

بگذریم از اینکه عطش استفاده از بازيگران خارجي دربين برخی دوستان كم مسبوق به سابقه نیست و اگر پا مي‌داد حتي به مادر بزرگ آنجليناجولی هم براي حضور در فيلم و سريال‌شان رضايت مي‌دادند. باز گلي به جمال بندة به قول شما لات و جبهه خراب کن كه همان اول كار آب پاكي را روي دست دوستانی که این خبر و پیشنهاد  را دادند ريختم و اصل قضیه را منکر شدم...

حضرت سلحشور!

براي كوبيدن سينماي هاليوود و بازيگران بعضاً مسئله دارش نيازي به آسمان به ريسمان بافتن و اتهام زدن نيست. خوب و بد در هر صنف و هر لباسی هستند اما نمی توان اینگونه حکم کلی صادر کرد. براي دفاع از دين و انقلاب و حرفهاي‌تان با قول احسن به ميدان بياييد .ادبيات شما نسبت به من كه مثلاً به قول خودتان خودی بوده و  سابقه جنگ و انقلابی گری  دارم به حاكمان معبد آمون بيشتر مي‌آيد تا حضرت يوسف چه رسد به دیگرانی که باید به قول رهبری باید به فکر جذب حداکثری آنها باشید.

با ادبیات یزیدی نمی شود حرفهای حسینی زد.مگر در همین سینما و با همین بازیگران صدها فیلم دفاع مقدسی و یا دینی و یا تاریخی ساخته نشده است؟خود شما بازیگران و عوامل سریالتان را از آسمان هفتم که نیاورده اید؟چند نفر از شما و دوستانی که در حوزه هنری با پول بیت المال تربیت شدند تا سینمای انقلاب را بسازند همانطور که اول انقلاب بودند  مانده اند؟

از روزی که با شعار مرگ برآمریکا چند نفر از همین تربیت شدگان  به سینما آزادی ریختند و مرحوم علی حاتمی را نواختند چند سال می گذرد؟حالا آنها کجا هستند؟ دو سه نفر از  آنها  در همین سینما ریششان را تیغ زدند و  دارند کار می کنند و پز روشنفکری می گیرند و یکی دو تا یشان هنوز با ریششان نظام را تیغ می زنند و بودجه های چند میلیاردی می گیرند . مگر بعضی از آنها هم که تا دیروز در خیابان تیغ موکت بری دست می گرفتند کارشان به سخنگوئی و مجری گری در بی بی سی نکشید تا محمل ببافند؟ حالا چه توقعی از جوانهای امروزی سینما دارید که از برخی مدعیان دینداری ما در سینما چیزی جز تظاهر ندیده اند؟برخی کسانی که با صلوات کات می دهند اما ....لا اله الا الله..

کجای دین به شما اجازه می دهد خود را بهتر از دیگران بدانید؟.اینگونه قضاوت تفرعن و تکبری در خود دارد که عالمان دین هم از آن پرهیز می کنند چه رسد به من و شما که به تعبیر شهید آوینی همه ما برقله آتشفشان خانه ساخته ایم.نکند مصداق این شعر معروف باشیم که:

عابدان کین جلوه در محراب و منبر می کنند

چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند

من برای خودم بیشتر از دیگران می ترسم شما را نمی دانم ولی با این اطمینان به نفسی که شما دارید فکر می کنم معصوم باشد!!!

برادر کارگردان سینمای دینی!

اگر تا حالا جواب بداخلافی‌های شما را ندادم و در مورد بسياري از موارد مطرح شده سكوت مي‌کردم به خاطر وساطت برخي دوستان شما در رسانه ملی و سينما بود وگرنه حرف زياد بود براي گفتن اما نمي‌خواستیم دشمن شاد شويد. ولي اظهارات و تکذیب‌های اخیرتان مرا بر آن داشت که چند خطی برایتان بنویسم تا مبادا اين توهم در جامعه ایجاد شود كه شما سخنگوي همه نيروهاي هنري جبهه انقلاب هستيد و ادبيات و مواضع شما مورد تاييد همه نظام و انقلاب است. شما در نهايت فقط و فقط فرج الله سلحشور هستيد و همه مواضع شما مواضع همه اهالی سينماي دفاع مقدس و یا همه اهالی سينماي ديني و انقلابی نیست.با نزدیکترین دوستانتان هم که صحبت کردم تا قبل از انتشار این نامه شما را نصیحت کنند به این نتیجه رسیدم که آنها نیز از تند روی ها و ادبیات خاصتان گله مند هستند و گوش شنوایی نیست و انتشار این نامه اجتناب ناپذیر است .

باور کنید اگر دشمن شاد نمی شدید و تکذیبیه شما درباره حرفهایتان نبود برای اعلام برائت از این مواضع حتما واکنش تند تری نشان می دادم تا نشان دهم حرفهای شما بی شباهت به مواضع کسانی نیست که انحصارطلبانه می گویند سینما جای متدیننین و یا حرفهای دینی و انقلابی نیست این دو دیدگاه هر دو مثل یک لبه قیچی می مانند.نان چه کسانی در ایجاد درگیری و تقابل در سینمای ماست. در حالی که بیشتر اهالی سینما در گیر معیشت روزانه خود هستند برای  برخی فرقی نمی کند چه دولتی سر کار باشد چپ باشد یا راست نانشان در روغن است و کارهای مثلا فاخر شان تعطیل شدنی نیست.حاشیه امن برای رفتارهای اخلاقی و غیر اخلاقیشان دارند و هیچ وقت ممنوع الکار نمی شوند لابد چون به مصلحت نیست!..

اگر سینمای ما دچار آشفتگی است و در رعایت شئونات در بعضی جا ها پایش می لغزد مقصر  کسانی هستند که سی سال است ریش و قیچی دستشان بوده است؟ وگرنه همین معضلات در دانشگاه و خیابان هم هست .نگاهی به صفحه حوادث روزنامه ها بیاندازید .البته به نظر من مردان خیابانی کمتر از زنان خیابانی نیستند ولی متهم همیشه دیگرانند.این نسل تربیت شده استکبار نیست در این سی سال یا چپ حاکم بو ده یا راست .

مشکل این است که برخی به جای کا ربیشتر حرف می زنند.بچه مسلمان های ما باید از دیگران بیاموزند که کارشان و عملشان حرف بزند نه زبانشان.آنها شب و روز با پول همین نظام دارند حرفهای خودشان را می زنند و بچه مسلمانهای ما برای پز روشنفکری حرفهای آنها را می زنند تا به رسمیت شناخته شوند.

مشکل این است که سیاستمداران ما نگاهشان به سینما ابزاری است . با دست پس می زنند و با پا پیش می کشند.هم  با هنر پیشه و سینما گران عکس یادگاری می گیرند و هم مصلح وضع موجود می خواهند باشند.ولبشو سیاستگذاری در دستگاههای مختلف فرهنگی کشور جایی برای مصالح نظام نگذاشته است .در این شرایط حمله به بازیگران سینما چیزی جز فرافکنی و ضعیف کشی نیست.من در این چند فیلمی که ساخته ام بیش از یکصد بازیگر مطرح سینما  و عوامل فنی که عموما از بهترین ها بوده اند صادقانه در خدمت مضامین دینی و دفاع مقدسی بهره برده ام و شما و سایر  دوستان و نهادها و ارگانها نیز بهره برده اید حال جوانمردانه است که اینگونه سخن بگوئیم؟چرا حوزه هنر را همانند حوزه سیاست دوقطبی کنیم که بهره اش را دیگران ببرند.چرا در طرح انتقاداتتان روش کسانی را در پیش گرفته اید که نانشان در تقابل مردم با هم و یا هنرمندان با هم است؟ هیچ فکر کردید چرا مدعیان انحصاری سینما در برابر حرفهای منسوب به شما  در دفاع از بازیگران به میدان نیامدند!!!!!!!.

آقای سلحشور!

در آخر اینکه من و بسیاری دیگر به آن تعريف یک جانبه شما از دفاع مقدس که می گوئید باور نداریم و اگر تعريف شما از دينداري هم اين است كه بدون يقين در مورد ديگران قضاوت کنیم و حکم کلی صادر کنیم به این دینداری هم باور ندارم.ادبيات علماي دين عرفا و بزرگان اخلاق حتی درباره بدترين دشمنان انقلاب اينگونه نبوده و نیست.امام راحل ما بارها  حتی شاه را هم آقای شاه خطاب می کرد..

می دانم بعد از این نامه شما و دوستانتان چه اتهاماتی را نثارم خواهید کرد که فلانی خودش هم خراب شده و از مواضعش عدول کرده اما این رسم جوانمردی نیست که با همین بضاعت سینما و عوامل و بازیگرانش فیلم بسازیم و آنها در آثار ما ایفای نقش کنند و در حد توانشان دینشان را به کشور و جنگ و...ادا کنند و بنده عافیت طلبانه در برابر بی مهری ها از آنها دفاع نکنم.این بازیگران از طرف ضد انقلاب باید فحش بشنوند که چرا در آثار به نفع انقلاب کار می کنند و از داخل هم توسط سیاستبازان هنرمند نما محکوم شوند و تهدید شوند و شما هم با کلی گوئی در حق شان کم لطفی کنید؟اما بنده ترجيح مي‌دهم به جای ضعیف کشی به آقازاده های پشیمان از انقلابی گری و اشراف حوزه فرهنگ و هنر بتازم و در نهایت ترجیح می دهم به قول شما به كاراكتر مجيد سوزوكي فیلمم شبیه باشم تا حاجي گرينف اخراجی‌ها!

در پایان به قول خيام

....آيا تو چنانكه مي نمايي هستي؟

مطالعه ای جدید درباره خودروها نشان می دهد در کشورهایی که تنوع خودرو در آن زیاد است، خودروهایی که افراد انتخاب می کنند به خوبی بیانگر نوع شخصیت آنها است زیرا افراد در هنگام انتخاب بر اساس شخصیت خودروها آنها را انتخاب می کنند.
محققان به تازگی دریافته اند انسانها به صورت ناخودآگاه ساختارهای شخصیت انسانی را به خودروها ارتباط می دهند و معتقدند خودروهایی با صفحات مشبک بزرگتر و چراغهای باریکتر خودروهایی پرخاشگر و سلطه جو هستند در حالی که خودروهایی با شیشه های جلویی بزرگ صورتهایی کودکانه و شاد دارند. این یافته که گزارش آن طی هفته های گذشته منتشر شده است می تواند واکنش متفاوت راننده ها را نسبت به خودروهایی که در اطرافشان می بینند توضیح داده و بیان کند چرا دیدن برخی از خودروها در رانندگان واکنشهای شدید ایجاد می کند.
بر اساس نتایج این گزارش خودروهایی نیز از ویژگی های شخصیتی مختص خود برخوردار هستند برای مثال خودروهای "کرایسلر کراسفایر"، BMW 645ci و "شاران VW" در دسته خشمگین ترین خودروها قرار دارند. "دیاهاتسو کوره" خودروی کوچک ژاپنی نیز به عنوان غمگین ترین خودرو شناخته شده است.
خودروهای شرکت "می باخ" آلمان در کنار خودروهای BMW 3، BMW 5 و BMW645 ci در دسته خودروهای سلطه گر قرار دارند و خودروهایی که از چهره های کودکانه برخوردارند، "نیسان میکرا" و "تویوتای آیگو" معرفی شده اند.
بر اساس گزارش تلگراف، خودروی فولکس واگن سوسکی شادترین خودرو معرفی شده در حالی خودروی مرسدس سری E به عنوان یکی از عصبی ترین خودروهای جهان شناخته شده است. متعادلترین خودرویی که در این مطالعه به آن اشاره شده خودروی "وکسهال آسترا" است.

خودروها و شخصیت هایشان:

 

خودروی "می باخ" با شخصیت سلطه جو
 

"کرایسلر 300C" با شخصیت مردانه
 

"نیسان میکرا" با شخصیت زنانه
 

"تویوتا آیگو" با شخصیت کودکانه
 

BMW 3 با شخصیت بالغ
 

"کیا پیکانتو" با شخصیت غمگین
 

"کرایسلر کراسفایر" با شخصیت خشمگین
 

فولکس سوسکی با شخصیت شاد
 

کنگر فرنگی
نام لاتین : Cynara scolymus
آلمان نام : Artischocke
نامهای دیگر : Cynara ، scolymus Artichaut cynaria.
ترکیبات شناخته شده : بسیار خوب مواد غذایی است. است cynarine ترکیب وجود دارد.
 
ویژگی ها : رس ، ماسه ، خاک مرطوب. خیلی خوب غذا است. LDE'yi لوتئولین محتوا کلسترول بد را کاهش می دهد با توجه به ماده. همچنین محافظت از قلب با افزایش کلسترول خوب HDL. مواد سمی در ادرار ، و خستگی که پرت است. خستگی مغز به سرعت عبور می کند. جسمی و روحی خستگی ، ضعف عصبی ، یک بار برای کسانی که آن را به سرعت به نفع گرداند. Adelelerini تقویت قلب ، باعث می شود قلب شما را قوی و سالم. کنگر فرنگی ، بهترین دوست کبد است. به سرعت به کبد خود به خود تعمیر ، تقویت و افزایش ترشح. سیروز کبدی و یرقان مفید است در. کلیه های در حال اجرا ، شن و ماسه و سنگ افسردگی. مفید در جلوگیری از تجمع اورات مفاصل و روماتیسم. مزایای بسیاری را فراهم می کند برای بیماران دیابتی. انسولین به عنوان یک ماده البته ، کنگر فرنگی جایگزین وجود دارد. با این حال ، قند خون را کاهش می دهد.
 
مزایا : شامل لوتئولین کمک به کاهش کلسترول LDL به عنوان بد با توجه به ماده با افزایش کلسترول خوب ، HDL کمک به حفاظت از قلب است. مواد سمی در ادرار ، و خستگی ، که کمک به دفع. خستگی مغز به سرعت عبور می کند. جسمی و روحی خستگی ، ضعف عصبی ، به عنوان بار برای کسانی که به سرعت می تواند کمک خوبی به شما دست. Adelelerinin تقویت قلب ، قلب قوی و سالم خود را به یک مکمل غذایی که کمک می کند است. از بهترین دوست کبد است. به سرعت به کبد خود به خود تعمیر ، تقویت و کمک می کند تا به افزایش ترشح. هپاتیت B و هپاتیت C در حمایت از درمان اختلال با ALT و AST ترتیب می تواند به عنوان مکمل غذایی استفاده می شود. در حال اجرا توسط کلیه ها ، از دست دادن شن و ماسه و سنگ می تواند به عنوان مکمل غذایی مورد استفاده برای حمایت درمان پزشکی. در کاهش نشانه ها و علائم روماتیسمی مفاصل برای کمک به جلوگیری از تجمع اورات می تواند به عنوان مکمل غذایی استفاده می شود. یک مکمل غذایی است که به کاهش علائم دیابت. انسولین به عنوان یک ماده البته ، کنگر فرنگی جایگزین وجود دارد. با این حال ، قند خون کمک کند. کنگر فرنگی معده و روده می تواند به عنوان کمک به جلوگیری از اسهال های عفونی استفاده می شود. مجموعه مقدار قند بسیار مفید است برای بیماران دیابتی به. آدرس خستگی جسمی و روحی. می توان به بدن است. تقویت اعصاب می شود. مشکل پوستی ، ساکنان باید مصرف خود را از کنگر فرنگی را افزایش دهد. سخت شدن شریان ها و جلوگیری از بیماری های قلبی. در یرقان مفید است. Olarakda مورد استفاده در پیشگیری از سرطان گردن رحم.
 
فقط برای میوه در انتهای برگ های بیرونی کنگر فرنگی ، ساقه استفاده می شود ، برگ های داخلی نیز پس از خشک شدن و پخت مواد مخدر در پودر آن را به عنوان کبد آب پز ، خون ، چربی tanzimlenmesinde ، سیستم گوارشی و کیسه صفرا (اجازه می دهد که ترشح اسید) اختلالات مورد استفاده قرار گرفته ساخته شده است.
 
عوارض جانبی : زنان Emzikli ، کسانی که با التهاب کلیه یا مثانه باید بسیار خوردن.کنگر فرنگی
نام لاتین : Cynara scolymus
آلمان نام : Artischocke
نامهای دیگر : Cynara ، scolymus Artichaut cynaria.
ترکیبات شناخته شده : بسیار خوب مواد غذایی است. است cynarine ترکیب وجود دارد.
 
ویژگی ها : رس ، ماسه ، خاک مرطوب. خیلی خوب غذا است. LDE'yi لوتئولین محتوا کلسترول بد را کاهش می دهد با توجه به ماده. همچنین محافظت از قلب با افزایش کلسترول خوب HDL. مواد سمی در ادرار ، و خستگی که پرت است. خستگی مغز به سرعت عبور می کند. جسمی و روحی خستگی ، ضعف عصبی ، یک بار برای کسانی که آن را به سرعت به نفع گرداند. Adelelerini تقویت قلب ، باعث می شود قلب شما را قوی و سالم. کنگر فرنگی ، بهترین دوست کبد است. به سرعت به کبد خود به خود تعمیر ، تقویت و افزایش ترشح. سیروز کبدی و یرقان مفید است در. کلیه های در حال اجرا ، شن و ماسه و سنگ افسردگی. مفید در جلوگیری از تجمع اورات مفاصل و روماتیسم. مزایای بسیاری را فراهم می کند برای بیماران دیابتی. انسولین به عنوان یک ماده البته ، کنگر فرنگی جایگزین وجود دارد. با این حال ، قند خون را کاهش می دهد.
 
مزایا : شامل لوتئولین کمک به کاهش کلسترول LDL به عنوان بد با توجه به ماده با افزایش کلسترول خوب ، HDL کمک به حفاظت از قلب است. مواد سمی در ادرار ، و خستگی ، که کمک به دفع. خستگی مغز به سرعت عبور می کند. جسمی و روحی خستگی ، ضعف عصبی ، به عنوان بار برای کسانی که به سرعت می تواند کمک خوبی به شما دست. Adelelerinin تقویت قلب ، قلب قوی و سالم خود را به یک مکمل غذایی که کمک می کند است. از بهترین دوست کبد است. به سرعت به کبد خود به خود تعمیر ، تقویت و کمک می کند تا به افزایش ترشح. هپاتیت B و هپاتیت C در حمایت از درمان اختلال با ALT و AST ترتیب می تواند به عنوان مکمل غذایی استفاده می شود. در حال اجرا توسط کلیه ها ، از دست دادن شن و ماسه و سنگ می تواند به عنوان مکمل غذایی مورد استفاده برای حمایت درمان پزشکی. در کاهش نشانه ها و علائم روماتیسمی مفاصل برای کمک به جلوگیری از تجمع اورات می تواند به عنوان مکمل غذایی استفاده می شود. یک مکمل غذایی است که به کاهش علائم دیابت. انسولین به عنوان یک ماده البته ، کنگر فرنگی جایگزین وجود دارد. با این حال ، قند خون کمک کند. کنگر فرنگی معده و روده می تواند به عنوان کمک به جلوگیری از اسهال های عفونی استفاده می شود. مجموعه مقدار قند بسیار مفید است برای بیماران دیابتی به. آدرس خستگی جسمی و روحی. می توان به بدن است. تقویت اعصاب می شود. مشکل پوستی ، ساکنان باید مصرف خود را از کنگر فرنگی را افزایش دهد. سخت شدن شریان ها و جلوگیری از بیماری های قلبی. در یرقان مفید است. Olarakda مورد استفاده در پیشگیری از سرطان گردن رحم.
 
فقط برای میوه در انتهای برگ های بیرونی کنگر فرنگی ، ساقه استفاده می شود ، برگ های داخلی نیز پس از خشک شدن و پخت مواد مخدر در پودر آن را به عنوان کبد آب پز ، خون ، چربی tanzimlenmesinde ، سیستم گوارشی و کیسه صفرا (اجازه می دهد که ترشح اسید) اختلالات مورد استفاده قرار گرفته ساخته شده است.
 
عوارض جانبی : زنان Emzikli ، کسانی که با التهاب کلیه یا مثانه باید بسیار خوردن.